Viure amb alemanys

Sense entrar a valorar si és bo o dolent, es pot afirmar que en Alemanya la necessitat d'un espai vital és major del que estem acostumats els mediterranis. I no ho dic en el sentit d'un Lebensraum a l'estil del Tercer Reich, sinó en el sentit de la personalitat, del caràcter. Em referisc a la necessitat d'un espai propi inesquinçable, d'unes distàncies majors entre persones, més intimitat i menys contacte físic. I a l'hora de viure i conviure es nota.

A la majoria de cases compartides WG's l'espai de convivència i de trobar-se amb els companys es redueix a la cuina. En el millor dels casos estàs en el cuarto d'algun company, però tenint clar que és el seu "territori", i no el típic menjador on cadascú entra i ix, i fa i desfa, i es troba amb els companys i amb els companys dels companys...

I tot territorialitzat, és a dir, individualitzat (potser conseqüència de l'ètica protestant i l'esperit del capitalisme, o directament del neoliberalisme com diu el sociòleg Ulrich Beck) s'aconsegueix una major autonomia, sí, però el preu és aquell sentiment de pertanyença, de "formar part de"... tan mediterrani (véase la classificació dels estats de benestar de Sping Andersen). Fins i tot la família està en perill d'extinció!

Tot i que a mi també m'agrada tindre el meu espai de volta en quan (com a tot fill de veí) no m'agradaria haver pillat algunes costums, com estar tancat en el cuarto mirant la tele pròpia, parlant amb amics amb l'ordinador, o la pitjor de totes, de menjar a soles en l'habitació, en compte de compartir eixos moments amb els teus companys o amb persones palpables i no interactives.

Aquell era un comportament totalment normal en els meus companys, no diré de tots els alemanys, però sí diré que no era res extraordinari en eixa cultura. I que amb 20 anys la gent s'acostume a menjar a soles és molt trist. Serà que riquesa econòmica és sinònim de pobresa social? Doncs, si cal triar entre un país desenvolupat econòmicament amb lligams socials febles (Alemanya) i altre en vies de desenvolupament amb xarxes socials fortes (posem per exemple Marroc) deixeu-me que m'ho pense...

i permeteu-me que ho faça a Barcelona... on compartiré pis amb un polonès!

Un día alemán

Cómo es un día alemán? Ahora que ya llevo un tiempo por aquí, un embarazo largo de 38 semanas, podemos intentar relatar un posible jueves, por ejemplo.

Un día alemán sería pues, levantándose más bien pronto, cuando los primeros rayos de sol entran por la ventana, básicamente porque las persianas no existen y las cortinas son de broma. De hecho, puedes saludar a algún vecino que está estudiando, cocinando... Se ve que en tierra protestante lo del qué diran no existe. Aquí la gente no se confiesa porque no esconde nada. No existe el confesionario porque Dios ve todo lo que haces! Y tus vecinos también! Cuánta religión últimamente por aquí, por cierto...

Mi cuarto: nada de persianas!

A continuación una ducha rápida, porque hay conciencia del cambio climático y el agua es un bien preciado. De hecho, tanto es así que el papel del váter se tira a una papelera para que la depuración sea más fácil. Aquí todos reciclamos: papel, plástico, basura normal, orgánicos... y los cristales separados por colores!

Después vas a la Universidad en bici, parándote en cada semáforo en rojo, ya que por un lado no quieres que todo el mundo te mire como un delincuente, y por otro, tampoco quieres que te multen. Ya en clase la relación con el profesor será siempre de usted, y al acabar se aplaude picando a la mesa toc, toc, toc, toc...

En la Mensa o comedor universitario, hay comida muy barata pero hay que comérsela muy rápido. 30 minutos para comer, normalmente prontito, de 12:45 a 13:15. Pero muy exprés. Viene a ser una Tankstelle o gasolinera, donde pasas a repostar. Nada de sobremesas! Eso sí, si pega un rayo de sol, es probable que veas mucha gente en cualquier retacho (sino existe la palabra me la invento) de hierba como cangrejillos.

De camino a casa buscas una papelera. Sigues buscando. Lástima, ya has llegado a casa y no has visto ni una sola. Lo raro es que tampoco hay basura por el suelo... Llegas a casa, subes a tu piso andando, porque no hay ascensores, y nada más entrar Schuhe sich ausziehen, es decir zapatos fuera. Si vienes con algún alemán a casa y le invitas a comer o beber algo, ves con cuidado. Se lo toman en serio, si haces el amago te la juegas.

Zapatos fuera!

Has quedado con alguien para tomar algo. Os dais la mano o un medio abrazo, depende de la confianza, pero nada de besos! Cuando vais a pagar, el camarero preguntará zusammen oder getrennt? ¿pagáis juntos o por separado? Y le hará a cada uno su cuenta. Igualmente aquí lo de invitar a alguien es muy diferente. Un yo te invito es yo te invito. No se discute, no hay que convencer: la palabra es palabra.

De la misma manera más tarde hay una WG-party, fiesta en un piso que empezará sobre las 8, y se dice si se va o no, no vale el típico sisi me paso... Hay que tenerlo todo bien organizadito. Lo de hacer fiestas en casas es muy típico, puede que lo hagan por la Pfand, que es el dinero que se recauda de reciclar/devolver las botellas en el supermercado.

Y todo esto os lo cuento en un tono de voz bajito, porque aquí nadie habla alto, a no ser que, y con esto la última costumbre, te hayas bebido varias cervezas!!

És el moment, no el desaprofitem

L'espurna revolucionària que atravessa mig món a l'any del 2011 ha botat a Espanya. A eixa joventut Ni-Ni, a eixa societat dormida i conformista. Ens hem indignat. Per res en especial, però per tot alhora.

És el moment de pujar al tren, un tren sense final de trajecte... potser amb pròxima estació esperança, i estic molt orgullós de poder dir que jo també he aportat el meu granet. Perquè a Leipzig ens vam trobar ahir unes 60 persones i demà farem la primera assamblea.

Sense poder, ni voler dir molt més i emocionat per tot allò que està passant, ara no és el moment d'escriure, sinó de viure. Si hi ha algun moment en el que les coses poden canviar, eixe moment ha arribat. No el desaprofitem.

"Un somni somniat a soles és un somni, un somni somniat junts una realitat".

Ací les fotos:

http://www.flickr.com/photos/manfred_oeding/sets/72157626642163897/with/5741374464/

Immigrant?

Ho pensava l'altre dia tornant a casa... ¿sóc un immigrant?

Evidentment ho sóc, però no em sent com a tal... Diga'm que hi ha els immigrants que venen a treballar i els altres. Els immigrants que són musulmans i els altres.

Jo evidentment, sóc dels altres, d'una elit, quasi podríem dir. Estudiants, que passen un any fora per a formar-se, aprendre la llengua i viure una experència. Una elit, que no ve per necessitat. Que no patix per arribar a fi de mes. Que ha après la llengua abans de vindre. Que no sap què és això d'haver d'integar-se. Que no li rebutjen al buscar pis.

Ara justament veia un programa del Follonero sobre els immigrants a Alemanya... on compara als espanyols que vingueren als anys 60... (mà d'obra barata) i els que venen ara (fuga de cerebros), que vos recomane als que esteu per ací compartint esta aventura.

El minut 43, quan el Follonero entrevista als xavals és una perla: una de les joves llicenciades diu que "yo no estoy para nada en contra de la inmigración", però Espanya ja no pot absorbir més immigració i "deuria estar més regulada", perquè els espanyols comencen a demanar llocs de treball de menys qualitat que abans no volien.

El Follonero, després de deixar que la xica s'esplaie i tan avispat en el cara a cara com sempre , li contesta: "y cómo te sentaría si ahora un alemán necesitara tu puesto de trabajo, y te dijeran, bueno ya te puedes volver a España, que hay un alemán que quiere tu sitio". Nyas coca.

I un silenci...

M'he quedat, amb un tema, no tornen. "No te das cuenta y te pasan los años", "me acabo de comprar un sofá", "empiezo a estar tan a gusto, que veo complicada esa vuelta", "cada vez tienes más vida aquí"...

i els he de donar la raó, si en Nadals escrivia que la meua vida estava sense dubte a València, ara ja comencen a escoltar-se els comentaris de: "doncs jo em quedava un any més"... "doncs jo em quedava a viure"...

Ací el programa: http://www.lasexta.com/sextatv/salvados/completos/salvados__domingo__27_de_febrero/382931/1

The green wave

Impresionante película, la que vi anoche: The green wave. Una co-producción germano-iraní, sobre las elecciones de este país en el 2009, en las que el fundamentalista Ahmadineyad se enfrentaba al reformista Mousavi.

A través de entrevistas (a gente que se está jugando la cara por aparecer en la película), vídeos de móvil grabados a pie de cañón, emocionantes escritos de blogs y otras imágenes de dibujos animados, que hacen los momentos más duros, menos duros... ¿o al revés, quizás? el director Ali Samadi Ahadi nos trae esta historia que pone los pelos de punta, incluso nos humedece los ojos, de vez en cuando.

La campaña electoral fue una de las más concurridas, con una ola verde siguiendo al líder de la oposición Moussavi. El paro juvenil, los derechos de la mujer y una mejora de las relaciones con Occidente eran algunas de sus propuestas.

Una movilización masiva, optimismo, esperanza y ganas de cambio eran las notas dominantes que acompañaban a estas elecciones que encontraron en las redes sociales (foros, facebook, twitter) el lugar de gestación. Y un color, el verde, que coloreaba a miles de personas, que utilizaban como pulseras, pañuelos, banderas, en coches, puertas, por todos lados.

Fotaza, fuente: http://calicobolico.wordpress.com/2009/06/16/iran-muy-triste/

Sin embargo, las elecciones son amañadas y Ahmadineyad se sale con un 65% de los votos, cuando las encuestas a pie de urna daban un resultado muy ajustado. Ambos candidatos se dicen vencedores y al día siguiente comienzan las manifestaciones de los pro-Mousavis, a las que el gobierno de Ahmadineyad contesta con una violencia brutal. Policías y mercenarios salen con pistola en mano, apalizando a mujeres y niños sin miramiento, o acuchillando desde sus motos al personal que se reunía en la calle.

Mientras tanto, las páginas web son bloqueadas, los envíos de SMS suspendidos, la televisión emite programas de animales, y el Líder Supremo el Ayatolá Jamenei reconoce a Ahmadineyad como legítimo presidente. Hay que mencionar que el Ayatolá es la autoridad máxima de la República Islámica, y selecciona a los candidatos que pueden presentarse en las elecciones (en este caso, fueron sólo 4 de los más de 400 aspirantes) por lo que, en cualquier caso, es muy difícil acabar con el régimen fundamentalista.

Una persecución y represión total a los protestantes, que durante siete días siguen saliendo a la calle a pedir unas elecciones limpias, a pedir democracia, justicia y derechos políticos y sociales.

Cientos de heridos y detenidos, que amontonan en celdas durante días, dónde sólo caben de pie y dónde van cayendo más de uno, después de las brutales palizas que les propagan a cada cuando. Terribles imágenes, y espeluznantes palabras escritas en blogs por esos días, que te hacen ponerte en el lugar de los iraníes y llenarte de empatía.

Ya cómo reflexión, no se hasta que punto creerme todo lo que he visto, cuánta veracidad hay en los hechos. Evidentemente, es un tema que hay que coger con pinzas, no sólo por la distancia quilómetrica, sino por la cultural, y porque la información que tenemos a disposición sobre el tema es escasa, por ello lo que hace falta es propagar este tipo de videos y películas y comenzar el debate. No tengo dudas de que estas protestas, fueron la semilla de la ola de cambio que se está dando en el mundo árabe actualmente.

Por eso cabe preguntarse, ¿qué papel debe jugar Occidente en ella? ¿Por qué no hizo nada hace dos años en Irán, y sí interviene ahora en Libia? ¿Qué puede hacer la sociedad civil frente a un golpe militar? ¿Cuántas vidas hacen falta para parar un golpe de estado? ¿Cuánto tiempo pasa hasta que a los mercenarios, se les pudre el corazón?

Deutsch macht frei

Angela Merkel va nàixer a Hamburg, però de ben menudeta va emigrar a la RDA. Es podria afirmar que es va integrar d'allò més bé, ja que no va ser dissident, sinó militant de la Joventut Alemanya (Comunista). Casualment va estudiar ací a Leipzig, per a uns quant anys després convertir-se en Cancellera d'Alemanya.

Fa uns dies afirmava públicament que "està ben clar que la societat multi-cultural, de viure junts i disfrutar de l'altre, ha fracassat totalment". Segons ella cal augmentar les obligacions dels immigrants en pro d'una major integració i han d'aprendre alemany immediatament.

http://www.publico.es/internacional/341941/merkel-habla-de-fracaso-de-la-sociedad-multicultural

La segona part la veig lògica. Ara bé, tant de bo es puguera aprendre alemany immediatament!! En quant a la primera, caldria preguntar-se què entenem per integració. Complir la llei? No molestar? Comportar-se com un alemany?

Però com quin alemany? L'enginyer que passa les vacances a Mallorca, l'autobusero gros que menja bratwurst o el hooligan del Bayern que beu cervessa?

O estem parlant d'integració, com a renúncia a la cultura d'origen? sobretot si aquesta cultura és la de dur un mocador al cap...

Justament és el tema de debat d'un dels seminaris que estic fent ací, Discriminació Institucional, on ahir ens contaven que mentre els Acords de Treball d'Alemanya amb Espanya, Portugal, Grècia o Túrquia eren a principis dels anys 60, el primer i únic programa d'integració ha sigut ja ben entrat l'any 2000. A Suècia, per exemple fou a 1974, per tant, senyora Merkel porteu 30 anys de retràs.

Sorprén que Alemanya estiga endarrerida, no? Fins ara havia sentit sempre allò d'Alemanya, el motor d'Europa, l'Alemanya tolerant, de les llibertats... però quan estàs ací la cosa canvia. La integració, la immigració, la llengua són temes de debat continus als mitjans de comunicació, o als mitjans de manipulació quasi podríem dir.

I ho dic, perquè mentre que per una banda, que els turcs no parlen alemany és un tema constant en bars, diaris i televisió (quan caldria demostrar si això és cert), d'altra banda, a la ràdio només sona música en anglés, i ningú ho qüestiona.

De totes maneres, i tornant de bell nou a la citada integració, no es pot esperar que es done per art de màgia. Per a aconseguir eixa integració, tots han de posar de la seua part. És molt fàcil tirar la culpa als altres com fa Angela Merkel, i més encara quan aquestos són febles. Però caldria preguntar-se si tota la responsabilitat és dels nouvinguts, o es poden fer millor les coses per les ambdues bandes.

Per últim, em pregunte... açò que fan els alemanys a la costa alicantina, és integració?

Trencar la rutina

Sobre les 10 m'alçava, tranquil·lament, tractant de recordar el que havia somniat eixa nit. Com avui tinc temps em prepare un bon desdejuni, torrades d'oli amb tomata, un got de suc i altre de llet amb cereals i unes poques galetes. Pá empezar bien el día.

Després d'estar un rato per casa em vaig a la Mensa, el menjador de la Uni, on per 3 euros dines ben dinat. A banda de ser barat, el menjar no està mal, prou varietat, molt net, amb molta llum i sempre trobes algun erasmus en la porta amb els que t'acoples per a dinar. Avui amb Egor, de Rússia.

Cada setmana en la Mensa fan menjar internacional, i justament la pantalla anunciava un "Pescado en Salsa", d'Espanya vamos, i com en casa no menje mai peix pues toca tira. Realment d'espanyol tenia poc, era un fletan amb faves i una creïlla bollida amb una salsa que en la vida havia tastat.

Ja dinat entrava a la una i quart a classe de francés, bueno... realment a la una i vint, mantenint les costums. El cas és que tenia els dillunsos lliures i vaig dir, per què no? Amb la quantitat de francesos que hi ha per ací segur que m'ajuden, així que fins a les quatre i mitja je parle français.

A l'eixir de classe... a l'eixir de classe ja era de nit!!

Dios, però si quedava tota la vesprada per davant! He anat al McPaper a per unes cartulines per a continuar decorant les parets del meu cuarto i penjar fotos, i després he tirat cap a casa, tot recte des de la Grimmaischestrasse fins a la Gottschedstrasse (que és la meua).

La Grimmaischstr. és la més comercial de Leipzig, on estan les tendes de roba, restaurants, o el Kaufhof, que és com si fóra el Corte Inglés, només que ací es diu, "palau de la compra". Telita, no?

És també aquest carrer on es posen els músics a tocar i anava jo com qualsevol altre, mirant al terra, esquivant a gent, pensant en que faria quan arribara a casa... quan uns ulls i un somriure se m'han creuat. Li he tornat el somriure i he continuat caminant. Després, m'ha passat això que et quedes pensant, torne o no? I com continues caminant mentre penses, ja estàs més lluny i ara ja és pitjor i ara ja has donat uns pasos més i la inèrcia i la rutina et condueixen una vegada més al mateix retorn a casa de sempre.

Però avui m'he girat. M'he dit, per què no? I m'he donat l'oportunitat. Així que he pegat mitja volta, i he sigut un espectador més. No han sigut més de cinc minuts els que hauré estat, però... parar el món per un moment, trencar la rutina i eixe intercanvi gestual i musical amb el guitarrista ha sigut, potser, el millor moment del dia. I és que de vegades, un somriure val més que mil paraules.

Ara me'n recorde d'això que em va ensenyar una persona molt important, i és que la vida no es mesura en minuts, es mesura en moments.

Alemanes antipáticos?

Rudos, fríos, antípaticos, cerrados, fríos, cuadriculados, disciplinados, rígidos, organizados, puntuales, eficientes, honestos, fuertes, rubíos, altos...

Todos estos adjetivos y algunos más salieron ayer en clase (como podéis ver, el futuro es de ellas) tras la pregunta de nuestros profesores Micha (chaqueta verde) y

Frau Beyer (bufanda gris): ¿qué opinión tenéis de los alemanes?

Era una opinión generalizada, todos los que allí estábamos desde Rumanía hasta Estados Unidos, pasando por Eslovaquia, Polonia, Francia e Inglaterra y haciendo escala en Brasil teníamos las mismas percepciones sobre el pueblo alemán.

¿Corroborarlas después de tres semanas? Sería lo fácil.

Lo fácil es confirmar algo que has oído. Lo difícil es ser neutral, un mero observador, sin prejuicios, o como viene al caso, un sociólogo. En el llamado proceso de socialización vamos adquiriendo opiniones, maneras de actuar, comportamientos, actitudes... sin ser realmente conscientes de que las adquirimos. Opiniones, en este caso, que quedan en el subconsciente, y que nos hacen interpretar el mundo de una manera determinada.

De este modo tendemos a etiquetar todo lo que nos rodea: personas, lugares, comidas... A relacionarlo con un adjetivo: bueno, malo, feo, antipática, amable, intolerante, hospitalario, aburrido, alegre, tranquila, facha, inteligente, aprovechado, sucio, barato, pija... y todo esto sin ser una opinión realmente formada. Pero nos ayuda a interpretar la realidad más fácilmente: como no puedes conocerlo todo, le vas atribuyendo algo para que no sea totalmente desconocido.

Lo que vengo a decir es que si has oído que los alemanes son antipáticos, el primer alemán antipático que conozcas te llevará a decir ese lógico: Ves! Son muy antipáticos, ya me lo avisaron...

Y así con todo el mundo: los franceses creídos, los estadounidenses locos, los italianos guarros, los españoles ruidosos... o los catalanes tacaños, los andaluces vagos y los madrileños chulos...

Y sino mirar este curioso mapamundi sobre los tópicos y los prejuicios, según un estudio de Google: http://blogoscoped.com/prejudice/

Finalmente, llegamos a varias conclusiones en clase. 1. La diferencia generacional: los jóvenes mucho más cercanos y amables. 2. La diferencia regional: hospitalidad y paro en el este (antigua RDA, comunista) frente a individualismo y trabajo en el oeste (antigua RFA, capitalista), o ruidosos y juerguistas en el sur (Baviera), y tranquilos en el norte (Hamburgo) 3. Y, por último, una perla que me saqué de la manga (que supongo que habré leído por algún lado): en los países mediterráneos predomina lo emocional y en los centroeuropeos lo racional.

Religión, historia, cultura... hasta el clima y las horas de sol pueden influir en el carácter de cada pueblo. Pero hay que ser prudente con las generalizaciones. De todo hay en la viña del señor... Me ha gustado una frase que he leído que dice "it turns out to be what you make out of it", algo así como que "el resultado viene a ser lo que esperas que sea".

En conclusión, no niego que cada pueblo tenga un carácter (sino que me pregunten si los marroquís son hospitalarios o no) creo más bien que tres semanas es poco tiempo para poder generalizar. La prudencia del sociólogo... o mi prudencia quizá.

Ramadan

Pues eso que me voy a ver un piso en el Leipzig Ost (que resulta que el Ost es el Este, pá joder) y llego y al tocar al timbre me contesta que ya está ocupado... bueno, kein Problem (ningún problema).

veo un parque justo enfrente, creo que el Radet, donde estaban haciendo barbacoas und so weiter (y tal) y me acerco, pero antes claro, me compro una buena birra para ir haciendome a las costumbres...

pues eso, un parque de los pequeños en Leipzig viene a ser uno de los grandes en Valencia, y todo lleno de hierba, campo de futbol, voley, skate, y en medio un centro juvenil. Pero antes me siento un rato en la hierba, a ver a los chiquillos jugar que com deia la meua iaia... els xiquets donen alegria!

Y haciendo un poco de mirada sociológica me doy cuenta de que sólo hay madres con los niños, y urgando un poquito resulta que estoy en un barrio de inmigrantes, o eso parece...

Al rato, a las 6'30 clavadas la gente empieza a escampar para casa, y eso que oigo una música, y como buen curioso y dotor, me acerco... venía de un centro juvenil. Era música árabe y salían por la puerta tres niñas preciosas bailando. Yo hago la del despistao, y me pongo a mirar los carteles de la puerta, hasta que un señor de pelo ya blanquecino o blanquinoso (hace dos días que no hablo castellano, aunque no será por mucho tiempo), pues se me acerca el viejete y me invita a entrar, eso sí sin mi cerveza. Era una fiesta del Ramadán. Así que dejo la cerveza y me meto, después de Marruecos cómo iba adecir que no a un encuentro árabe!

En este caso los hombres eran iraquís, dentro había un conciertillo de un sólo chico con guitarra, un pianillo y voz, y luego también algunos alemanes, por ahí repartidos... pues eso merienda gratis y un buen rollo que te cagas.

Me he vuelto a casa con buenrollismo, acordándome de mis amigos rifeños y de su hospitalidad, que en este caso venía de Iraq. Habíais conocido a algún iraquí, aparte de los miles de muertos de los que hablan en las noticias?

Pues eso, que son personas. Buena gente.